ศีล ๒๓๙ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ตัวอย่างประโยค ย ขยายเหตุ ๒๓๓ ตัวอย่างประโยค ย ขยายกาลสตฺติ ๒๓๔ การลัมประโยค โดยวิธีขยายประโยค ๒๓๖ ตัวอย่างขยายวิเศษณะ ๒๓๘ ตัวอย่างขยายประธาน ๒๓๘ ตัวอย่างขยายกรรม ๒๓๙ ตัวอย่างขยายบทเหตุ ๒๓๙ ภา

เอกสารนี้นำเสนอหลักการขยายประโยคในภาษาไทย พร้อมตัวอย่าง ประกอบด้วยการขยายเหตุ, การขยายกาล, การลัมประโยค, ขยายวิเศษณะ, ขยายประธาน และขยายกรรม นอกจากนี้ยังมีการเรียบประโยคและหลักการแก้คำและความที่สำคัญ

ถ้วยหนังสือด้านบนพระอุโบสถพระธรรมกาย ศีล ๒๓๙ ข้อ เมื่อวันที่ ๑๐ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ คณะผู้แทนพระ ภาวนาอารํยคุณ (หลวงพ่อทัตตชีโว) รองเจ้าอาวาสวัดพร…

ในวันที่ ๑๐ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ คณะผู้แทนพระภาวนาอารํยคุณถวายหนังสือพระวันปฏิบัติธรรมศีล ๒๓๙ ข้อ ณ วัดราษฎรบพิตร พร้อมทั้งขอบคุณที่อนุญาตให้จัดพิมพ์ในโอกาสอุปสมบทหมู่ ๑๐๐,๐๐๐ รูป ทุกหมู่บ้านทั…

จาคะ และปัญญา และในทีฆชาณุสูตรพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสอริยทรัพย์ไว้ 4 ประการ คือ ศรัทธา ศีล จาคะ และปัญญา จากที่กล่าวแล้วในบทที่ 4 ว่าธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกหมวดนั้น สัมพันธ์กันหมดและสามารถย่อหรื

บทความนี้กล่าวถึงอริยทรัพย์ในพระไตรปิฎก ซึ่งประกอบด้วย ศรัทธา ศีล จาคะ และปัญญา โดยมีการเปรียบเทียบความสัมพันธ์ของอริยทรัพย์กับบุญกิริยาวัตถุ 3 ประการ คือ ทาน ศีล และภาวนา ที่มีบทบาทสำคัญในการเสริมสร้

3. ศีล มาจากคำว่า “สีตะละ” ซึ่งแปลว่า เย็น เพราะผู้ที่รักษาศีล จะมีความเย็นกาย เย็นใจ ดุจดัง บุคคลผู้อาบน้ำชำระกายหมดจดดีแล้ว นั่งพักอยู่ ณ ร่มไม้ใหญ่ ความสงบเยือกเย็นนี้ แม้ผู้ที่อยู่ใกล้ ก็จะรู้สึกป

ศีล มาจากคำว่า "สีตะละ" และ "สิวะ" มีความหมายถึง ความเย็นและความปลอดโปร่ง ซึ่งเป็นผลจากการรักษาศีล ผู้รักษาศีลจะมีความสงบเยือกเย็นและชีวิตที่บริสุทธิ์ ศีลเกี่ยวข้องกับเจตนาในการงดเว้นจากการกระทำที่ไม่

ศีลเป็นบ่อเกิดแห่งความสงบ ความดีงาม เนื่องจากศีลเป็นคุณธรรมที่ช่วยรักษา กาย วาจา ให้เป็นระเบียบเรียบร้อย การรักษาศีลให้บริสุทธิ์ซึ่งจะทำให้ใจสงบ ปลอดโปร่ง ช่วยให้สามารถบรรลุธรรมได้โดยง่าย ศีลจึงเป็นคุ

ศีลเป็นคุณธรรมที่ทำให้จิตใจสงบ ช่วยให้สามารถบรรลุธรรมได้ง่าย ศีล ๕ เป็นศีลขั้นพื้นฐานที่มนุษย์ต้องมี เพื่อการอยู่ร่วมกันในสังคมอย่างสงบสุข มันแสดงถึงมนุษยธรรมและการรักษาเชื่อมโยงกับความรักตนเองและคนอื

ก่อนถือปฏิบัติเป็นประจำแล้ว ท่านจงสมาทานเนกขัมมบารมีข้อที่ 3 นี้ กระทำให้มั่นก่อน จงถึงความเป็นเนกขัมมบารมี หาก ท่านปรารถนาจะบรรลุพระโพธิญาณ บุรุษอยู่มานานในเรือนจำ ลำบากเพราะความทุกข์ มิได้ทำความยินด

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบวชเพื่อการแสวงหาความหลุดพ้นจากทุกข์ โดยการประพฤติพรหมจรรย์ทำให้มีโอกาสในการเจริญภาวนาอย่างสูง การสั่งสมบุญผ่านทาน ศีล และภาวนาเป็นสิ่งจำเป็นที่ทุกคนควรกระทำให้ติดเป็นน

มีปัญญาก่อน แล้วนำปัญญาคือความรู้ที่ได้ไปสอนคนอื่นต่อไป สำหรับอภัยทานจัดเข้าในเมตตาบารมีได้ เพราะ หากปราศจากความเมตตาแล้ว ก็ไม่อาจจะให้อภัยแก่ผู้ที่ทำความผิดต่อเราได้ ศีลบารมี คำว่า “ศีล” มาจากบทว่า “

บทความนี้กล่าวถึงปัญญาและบารมีในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การอภัยทานซึ่งจัดเป็นเมตตาบารมี และอธิบายความสำคัญของศีล 5, 8, 10 และปาฏิโมกขสังวรศีล รวมถึงเนกขัมมบารมีที่เกี่ยวข้องกับการบวชให้เป็นไปตามระบบศาส

เนื้อหาบทที่ 12 ทาน ศีล ภาวนา คือบทสรุปของวิถีชีวิตที่ถูกต้อง 12.1 จุดเริ่มต้นของความดีงาม 12.1.1 สัมมาทิฏฐินำไปสู่ความสุขที่แท้จริง 12.1.2 สัมมาทิฏฐิกับการตั้งเป้าหมายชีวิต เป้าหมายชีวิตระดับต้น เป้า

บทที่ 12 นี้ได้กล่าวถึงการปฏิบัติตามทาน ศีล และภาวนา ซึ่งเป็นขั้นตอนสำคัญในการสร้างชีวิตที่มีความดีงาม โดยเริ่มจากสัมมาทิฏฐิที่นำไปสู่ความสุขในชีวิต และการตั้งเป้าหมายชีวิตในระดับต่างๆ เช่น ต่ำ กลาง แ

188 ศีล....เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม เวลา จ สวร์ สีล จิตฺตสฺส อภิหาสน์ ติตถญฺจ สพฺพพุทธาน ตสุมา สีลํ วิโสธเย. (๒๖/๓๗๘) ศีล เป็นเขตแดน เป็นเครื่องปิดกั้นความทุจริต ทำจิตให้ร่าเริง แจ่มใส และเป็นท่าหยั่ง

ศีลเป็นเครื่องป้องกันภัยและเป็นอาวุธที่มีค่าในการต่อสู้กับกิเลส มันสร้างความร่าเริงและความแจ่มใสให้แก่จิตใจ ศีลยังเป็นเสบียงและพาหนะในการเดินทางไปสู่ความสำเร็จทางจิตวิญญาณ ผู้ที่รักษาศีลจะมีความสุขและ

ประโยค-ปรมฤกษ์สาย นาม วิสุทธิมงคลลำวงษ์สมมุติยาม มหากษัตริย์สมมุติยาม (ปฐม ภาค ๑) - หน้าที่ 388 วิสุทธิมงคล สวัสดีนาม สนุฏฐิยา ชายติติ ปิณฑโร ตัวถินิจมุนเทพ นิปุริยโต ลาภติ กัลยาณ์ ประสิทธิ์ ปรมฤกษ์

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงหลักธรรมและการปฏิบัติเพื่อให้ถึงความสุขสงบ สรรพสิ่งและความเป็นจริงถูกวิเคราะห์อย่างลึกซึ้ง รวมถึงการศึกษาความหมายของคำสอนจากพระพุทธเจ้าเพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถกราบสักการะและเข้าใ

อิติสมโห พุทธาคตินา ปิณ อาภาโร ต สุเมธิตาติ เอตรุต ตกา อาโม อิทธิยะ นิเปตมุตต ฑๅ โว ภนฺฑ ฑๅ ป ิ คนมาขาติ ภนฺฒ โว ตุนาห ทิวย่า คมนาย กาโล ฑๅ ตฤกษฺติอโล ฑๅ อหุงปิติ ปทุต สรุปัง เอวนิติ สมมาสมุทฺเธน า ตุ

เนื้อหาเกี่ยวกับอิติสมโห มีการอภิปรายถึงความหมายและการตีความในบริบทของพระพุทธศาสนา การเชื่อมโยงระหว่างคำและอรรถบทต่าง ๆ โดยมีตัวอย่างเพิ่มเติมที่ช่วยให้เข้าใจแก่นสารของข้อความได้ดีขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ

สารบัญ คำปรารภ 2 ชีวิตสมณะ (ฉบับมหาปรวณา) 4 ◦ กำเนิดวันมหาปรวณา 5 ◦ พระจันทร์เต็มดวง พระธรรมเต็มใจ (๒๕๓๐) 24 ◦ ประดุงผู้ชุ่มทรัพย์ให้ (๒๕๒) 38 ◦ เป้าหมายหลักของชีวิต (๒๓๔) 52 ◦ สมัครใจไป

สารบัญของชีวิตสมณะ (ฉบับมหาปรวณา) ประกอบด้วยบทต่างๆ ที่สำรวจเหตุการณ์และแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการเติบโตทางจิตวิญญาณและการสร้างสังคมบริสุทธิ์ นำเสนอในรูปแบบที่เข้าใจง่ายโดยมีเนื้อหาแบ่งเป็นหัวข้อที่ชัด

Here is the extracted text from the image: --- วรรจารักษาความบริสุทธิ์สมบูรณ์ พระสังฆาธิการ ปีที่ ๖๗ ฉบับที่ ๒๗ มิถุนายน ๒๕๒๙ กองบรรณาธิการ พระสมุท พันธุ์พล กฤติพัชร์ พระครูวรธรรม ตบัณฑิต พระอาจารย

วรรจารักษาความบริสุทธิ์สมบูรณ์ เป็นฉบับที่ ๒๗ ของปีที่ ๖๗ ซึ่งรวบรวมสาระที่มีคุณค่าเกี่ยวกับการศึกษา และกิจกรรมต่างๆ ในศาสนาพุทธ โดยมีบทความจากพระอาจารย์และผู้ทรงคุณวุฒิด้านการศึกษา การสนทนาเกี่ยวกับม

ฝ่ายสงฆ์ และมีพระภิ JText around 1,373 รูป มาเป็นเนื้อนาบุญ พิธีถวายเริ่มด้วยคณะสงฆ์และสามัญ ทุกท่านร่วมสวดมนต์บทกัมมัฏฐานจากปวัตนสูตร จากนั้นนายอุดลย์ กันติณา นายกเทศมนตรี เทศบาลตำบลลำปางหลวง กล่าวต้

พิธีถวายบังคมและตักบาตรที่ลำปางหลวงมีการร่วมสวดมนต์บทกัมมัฏฐาน จากนั้นมีการกล่าวต้อนรับและแสดงตนเป็นพุทธมามกะ การจัดงานมีการมอบทุนการศึกษาแก่นักเรียนและบริจาคข้าวสารอาหารแห้งให้วัดจำนวน ๒๓๙ วัดในจังหว

พิธีถวายสังฆทานแด่พระสงฆ์ ๒๓๙ วัด และพิธีกราบขอขมาคณะสงฆ์ผู้ congregants บนเหตุการณ์ความไม่สงบใน จังหวいてผู้อำนาจกล่าวครั้งที่ ๑๓ เมื่อวันที่ ๙ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๕๙ ทำให้หลายคนหวลรำลึกพิธีกรรมครั้งแรกเมื

พิธีถวายสังฆทานแด่พระสงฆ์ ๒๓๙ วัด และพิธีกราบขอขมาคณะสงฆ์เกิดขึ้นเมื่อวันที่ ๙ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๕๙ โดยมีการกล่าวถึงเหตุการณ์ความไม่สงบในจังหวัด ซึ่งทำให้ประชาชนรู้สึกปลื้มปีติและมีความร่วมมือในการทำบุญ

๒๓๙ อุปมาอุปมัยจากพระไตรปิฎก ภาพ: ภูเขา ๑. ธรรมชาติดงจิต ๑.๑ เมื่อจิตพลังออกนอกทาง คือ จิตหมุนไปอารมณ์ต่างๆ เพราะเว้นจากสมาธิ... ท่านเหล่านี้ขาดสมาธิ เป็นเหตุที่จะจะได้โอกาส เปรียบเหมือนลิงในป่ากระโ

บทความนี้นำเสนออุปมาอุปมัยเกี่ยวกับการทำงานของจิตในทางธรรมจากพระไตรปิฎก โดยอธิบายถึงธรรมชาติของจิตที่ขาดสมาธิ เปรียบเทียบกับลิงในป่า การจับไม้ และร่างกระดูกที่เป็นที่อยู่ของจิต พร้อมกับการอธิบายถึงควา

บิล ธิรา จา ๖๕ บริสุทธิ์กายวาจาใจ อนุธมฺมจารี ประพฤติตามแนวปฏิบัติของตน ไม่ให้คลาด เคลื่อน นั้นได้ชื่อว่าประพฤติตามธรรมที่ให้ถึงที่สุดแล้ว ศีล ๕ ศีล ๘ ศีล ๑๐ ศีล ๒๒๗ ตามส่วนนี้นะ นี่เป็นภายนอก ภายใน เ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของความบริสุทธิ์ในกาย วาจา และใจ โดยอ้างอิงถึงศีลต่างๆ เช่น ศีล ๕, ๘, ๑๐ และ ๒๒๗ ซึ่งเป็นแนวทางในการปฏิบัติทำนองหนึ่งที่สามารถช่วยให้ถึงที่สุดของธรรมะ ความบริสุทธิ์ในกายทำให้เก

? หลวงพ่อตอบปัญหา พระภาวนาวิริยคุณ ศีล สมาธิ ปัญญา เกี่ยวข้องกับอธิศีล อธิจิต อธิปัญญาอย่างไร ถาม คำว่า “ศีล สมาธิ ปัญญา” เป็นคำที่ชาวพุทธรู้จักกันดี แล้วคำว่า “อธิศีล อธิจิต อธิปัญญา” คืออะไร เกี่ยวข

เนื้อหาถามตอบเกี่ยวกับศีล สมาธิ ปัญญา และการพัฒนาจากศีล สมาธิ และปัญญาไปสู่อธิศีล อธิจิต อธิปัญญา โดยมีแนวทางการปฏิบัติ ตามหลักการของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในการฝึกฝนตนเองให้เข้าใจถึงการควบคุมกาย วาจา และ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 61 ศีลห้าข้อเหมือนพระนครมี ๕ ประตูตามลำดับ ถ้าออกประตูที่ ๕ คือล่วงสุรา ก็เท่ากับผ่าน ประตูที่ ๑ ถึง ๕ แล้ว ศีลข้อ ๕ จึงเป็นตัวสำคัญ เช่นเดียวกับโมหะเป็นตัวสำคัญที่สุดในกิเ

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของศีล 5 ในพระพุทธศาสนา โดยเปรียบเทียบกับประตูของพระนคร เอกลักษณ์ของศีล 5 ที่เชื่อมโยงกับการไม่ประมาทและการใช้ชีวิตตามทางธรรม โดยเฉพาะการปฏิบัติตนของภิกษุให้มีความสำรวมและมีเม

๕๐ การแสดงศีล (กิเลสอาสวะ) ๓ พฤศจิกายน ๒๔๙๗ นโม..... สีลปริภาวโต..... พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 165 ศีล สมาธิ ปัญญา เป็นหลักของพระพุทธศาสนา ในการสังคายนา พระไตรปิฎก ซึ่งมีพระมหากัสสปะเป็นประธาน ได้แ

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของศีล สมาธิ และปัญญา ในการประพฤติปฏิบัติตามหลักของพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงพระไตรปิฎกและคำสอนของพระพุทธเจ้า ศีลมีความสำคัญในการเจริญสมาธิและปัญญา การรักษาศีลหมายถึงเจตนา